影響判斷的「雜訊」無所不在！如何避開誤判盲點，精準提升決策品質？Ft. 洪蘭【哈佛商業評論✕人物面對面】S2Ep.14

百禮朝聖之教會—歡度阿禮72週年聖誕節的回憶錄

 

《百禮朝聖之教會—歡度阿禮72週年聖誕節的回憶錄》( 撰文：包基成2024.12.25)

https://drive.google.com/file/d/1u4dHDB15djyK1SzWsyr0LFk8BwqimkKA/view?usp=sharing

      2024/12/13-14星期五～六，非汛期，無風、無雨、幽雲、大霧的冬季，隨著包宇軒（Mulawcu Abaliwsu)弟兄發起「聚Tai-irubu 阿禮災後自主返鄉重建第二梯次的行動計劃」，本梯次報名者有顏明璋弟兄與登山專家尹馨小姐，佳暮徐村長支持護送並贊助團隊，唯有要務先趕下山。

       特別一提的是十五年前莫拉克風災，佳暮四大英雄之一的徐仁輝村長的熱忱，將Pacugane 魯凱族人「目的性的禮制」，以行動力詮釋「Sakicugane」，譯為：「約期共作，要務耽擱，不便同行，改以相挺贊助之禮。」當日堅持守候於公所涼亭，囑託本人古道熱腸的傳統禮儀，務必復振跨部落同甘共苦，守望相助的美德，心心念念「禮失而求諸野」的悲憫情懷，溢於言表，「患難見真情」，就在這一「聚」彰顯主恩廣博與文化傳承的心思，化為真實的行動！

背負行囊返鄉越過台24線45.6 K吉露段崩塌地

（顏明璋攝於2024/12/13）

台24線45.6 K吉露段崩塌地底層平台

（包基成攝於2024/12/13）

        兩天一夜的道路勘查、環境監測、整理兼具救援基地、尋根探源、文化解說、族人聚會功能的石板屋、踏勘下部落水源與生態體驗中心等任務，濃霧中行經阿禮母會，俯瞰老教堂側邊已填平，唯庭前沙土、雜木、岩石混雜成堆，尚未清除，許是遭逢凱米颱風侵襲，工程人員來不及清運，朦朧中拎起手機拍下幾番風雨後，歷經滄桑的老教堂，70多年前的故事浮現腦海......

阿禮初始教會與信徒

（照片提供：杜惠妹）

原鄉阿禮迷霧中目前循理會教堂

（包基成攝於2024/12/14）

      早於1952年戴永冕牧師宣教團遠赴南台灣最偏遠的山區——阿禮部落傳教，當時阿禮部落頭目夫人包蘭香Aruai(我的外祖母)，泛靈時代是部落唯一卜(巫)師Taraivigi，可以通靈作法，驅除惡靈，醫治病患，或代為預告遠方親人狀況，中年不幸罹患乳癌，部落族人以擔架緊急送省立醫院救治，但已是末期，醫師建議她切除乳房並作右手截肢手術，她寧死也不願截肢，部落族人黯然無奈地扛著她跋山涉水重回山上養病，長女包寶銀(Elreng)正在平地接受保健員助產士的訓練，足足八個月均是次女包寶月(Muni，黑旋風樂團杜紹穎的祖母)照料起居換藥作羹湯，物資拮据，棉花短缺，是以羽毛擦拭膿瘡分泌物，備極辛勞！

       外祖母感於生命無常，親見戴牧師一行宣教團，聽聞耶穌之愛得永生的信息，她乍見重生的希望，對丈夫對三個寶貝女兒殷切地交代，在她死後一定要有信仰，信靠主耶穌基督。

       戴永冕牧師宣教團之後第三年，1954 年阿禮部落來了一位傳教的牧師Camake彭枝定先生， 彭牧師時年22 歲是好茶部落的族人，初次到部落傳揚上帝福音，在那個不知耶穌基督是誰的時代？必然是族人眼中的異類，部落與他年紀相仿的年輕人，其中也有筆者先父，以揶揄嘲諷的歌曲迎接他，《普世歡騰》的歌曲改編成：「WAKELAKU CAMAKE⋯⋯ 查馬克( 彭枝定牧師原名) 來了！來了！ ......」極盡排擠欺凌之能事對待這位異鄉客，夜晚彭牧師實無落腳歇息容身之處，餐宿也幾近挨餓受凍的狀態，當年部落頭目包辛吉Lavurase見他處境堪憫，慈悲心腸收容他在頭目家屋為傳教據點，後來改為臨時教堂，頭目與其膝下三個寶貝女兒見這位年輕人，為人誠懇善良，受盡屈辱也不慍不火，仍是溫婉慈善地面對欺負他的人，更以堅定的意志與信仰，感動了汎神信仰祭拜祖靈的頭目家族，二公主包寶月Muni 是第一位受洗的阿禮教友，從此阿禮部落百分之九十以上幾乎信仰基督教循理會，天主教和安息日，並且牧養了七位優秀的循理會牧師，在魯凱族群擔任神職事工，除了歐國雄、唐輝男、杜達偉三位牧師已榮歸天家外，目前的羅正吉、杜明發、巴學誠、唐威四位牧師，以及林珠美、巴蒙恩、杜佳祈三位傳道，另有安息日柯定明、沙繁雄兩位已故的牧師，還有天主堂創辦的包思祥、靈糧堂在職的杜志明牧師等（若有疏漏可再提供），對宗教信仰的虔敬，安撫人心的功能，活化部落的主力，實有莫大的貢獻。

阿禮循理會初代信徒合照於傳統領袖廣場

（照片提供：羅正吉牧師 、文健站巴憶萍）

當年臨時聚會所  阿禮傳統領袖石板屋近照

（顏明璋攝於2024/12/13）

       70多年前的往事歷歷，2024年在長治百合部落園區方舟教堂歡度聖誕佳節，巴文雄弟兄與弟兄會巧思創作的聖誕樹，再爬上教堂屋頂建造星座亮燈，室內姐妹會不遑多讓，在盧鳳玉姊妹徵得三和美園教會柯春男弟兄捐獻星星造型燈飾，堂前十字架上下各一座星燈，亮采悅目，耳邊突地想起〈感謝耶和華〉的聖歌，搭配魯凱古調的〈頌讚主恩Ita drengedrengere ki Tuawmas〉，歌詞的意境，曲風的深情，聲調的悠揚，七年前聖光神學院創校60週年院慶，本會受邀在鳳山教會獻詩，猶如天籟，唱罷掌聲如雷，餘韻回味無窮，深覺西方聖樂與部落古調是否扞格突兀搭不上調性？但從文化的累積性，傳統與現代，該是大格局兼容並蓄，寬宏大度的思維，詮釋部落的宗教與文化吧？換句話說基督教傳到我這一代已是第三代的信仰，榮蒙    上帝的庇佑與賜福，長達72年的磨合與蛻變，是一體的哲學態度與生活模式，傳統領袖正努力成為宗教信仰的忠實信徒，也扮演傳統文化的傳承志工。

      魯凱族傳教的拓荒者—彭枝定牧師，他的執著與奉獻，感動了族人信仰基督教，而原本的訕笑甚而反對者如先父杜再興Mulawcu，晚年的忠誠信仰基督，連他在莫拉克風災離開故鄉時，陪伴他的孫子包宇軒Mulawcu(第四代信仰者) 也有此紀錄：對相守73 年的部落或心血打造的頭目石板屋只是驚鴻一瞥，但當他一拐一拐吃力地往搭救難直升機的操場，途經傾圮的教會駐足良久，萬分不捨，不覺潸然淚下.... 。

羅正吉牧師於阿禮教會牧會時期成立聖詩班合照（照片提供：包基成）

盧義成牧師於三和美園教會牧會時期魯凱區議會合影（照片提供：包基成）

 

      感念追悼外祖父、 外祖母、彭牧師與先父 在信仰與文化上的終極包容與尊重，斯土斯民，衷懇地盼望族人身心靈三合一的信仰是有血也有肉的文化人，不是只仰望天家的宗教狂熱者，質言之，即「身」是與原鄉土地的連結，「心」是與先祖傳承的文化脈動相連，而「靈」是與耶穌基督的博愛接軌，高舉「基督霧台」的十字架，復興「魯凱文化」的使命感，才能臻於「榮神益人」的造境。

        恭喜也感謝唐威牧師在本年百合循理會阿禮教堂慶祝聖誕節，定調以［伯利恆之星］為主軸的年度宣教盛事， 映襯包宇軒弟兄自主防災救災「聚Tai-iirubu」返鄉重建的規劃，乃至徐仁輝村長古禮肝膽相照，患難與共的行動力，何嘗不是身心靈三合一，使徒們前仆後繼見證耶穌兩千多年來的「基督之愛」。

       返鄉下山途中，寒流來襲，霧淞沆碭，白濛濛一片再次見教堂階梯上的老櫻花，正點點掙扎開出幾盞紅花，對稱軸線上的十字架，可是杜忠勇長老與歐明祥弟兄、羅義利弟兄、杜大明弟兄等幾年前剛修復好的十字架，仍無復電，不見光彩，我暱稱的「百禮恆之星」尚待搶修……

       走文至此，溯源再前瞻或回首另在山那一端雲際的老教堂，以及當年沒有教堂時，祖父Lavurase包幸吉老弟兄，將傳統領袖家屋當作禮拜聚會所，在傳承經典文化的魯凱族部落，百合花精神，魯凱識別——聖潔、膽識、分享與互助，堅定的信仰如鷹展翅上騰，「成為聖潔，合乎主用」(提摩太後書2:21)讓神蹟奇事永流傳，期許明年，甚至歲歲年年， 族人都能以朝聖虔敬的心，上山去點燦「百禮恆之星」！

長治百合部落園區「伯利恆之星」

巴文雄攝於2024/12聖誕節

長治百合部落園區循理會教堂內  伯利恆之星

巴憶萍攝於2024/12聖誕節

^_^阿禮部落山櫻花初綻

（包基成攝於2024/12/14）

基督教中華循理會阿禮教會教友大合照

巴憶萍攝於2024/12聖誕節

謹祝

基督教中華循理會阿禮教會、天主堂與復臨安息日教會，「三會合一」共築朝向原鄉朝聖之路，Tai-irubu齊聚頌讚

主恩如櫻花燦爛奪目般迎春的笑容！

…………………..

註：百禮恆之星，係指長治「百」合與原鄉阿「禮」雙邊教堂，仿照山下循理會教堂十字架旁「伯利恆之星」的霓虹意象。

閱讀《 勇士舞》典故

閱讀《 勇士舞》的典故    2024/08/16星期五小米祭

影片製作：Lalui(巴憶萍） 

https://youtu.be/t3LqK4okMw8?si=8S06U8-CCW8lu721

照片提供：Larau博士

典故的背景，源於拚搏生命永續，守護疆土有功的戰士，以血、汗與淚交織成引吭渾然的天籟，起手蹬腿的舞作。

每年八月中旬小米收成的月份，總在農暇舉行盛大的「收穫祭」，魯凱族人稱之為小米祭（kalabecengane)。

後疫情又是極端氣候，幾年來屏東縣霧台鄉長治百合園區，移地播種的小米，常年供水不足，族人只得休耕，畸零地砂礫性土質也非農地，傳統慣習的小米祭真的無小米收穫。每一年八月中旬，小米收穫季，搭配延伸的祭祀：越過年節（kalalribatane)、祭祀節（kalalrisiane)、奮起日（tanidrakakalane），山上或山下雖然小米欠收，但部落感恩戴德的盛情依舊。

2024年「好吧！親愛的族人，沒有小米的季節，災後十五年來，長輩一個一個離開，中壯年幹部多人積勞成疾，部落意外頻傳，…………歡樂的年節，改以『感恩、傳承與祈福』的儀式進行，主軸定位在『勇士舞』的展演可以嗎？」族人一呼百諾，部落幹部擔綱計劃、設計、佈置，勇士舞要力與美，古謠吟唱與舞步跳躍，得要集訓始能成事，中壯年人幾乎忙於上班，早出晚歸，何時團練？勇士因著天災無法出獵，有何勇可歌可頌？…….但在休息假日排出時段演練，終於在今年盛會儀式中成功展演。

「阿禮部落kalabecengane（小米祭），當Dralrai ki sauvalai（勇士舞）開始進行時，全場都安靜下來。勇士們豁出去不顧一切的洪亮歌聲與有力舞步，吸引著所有人的眼睛和耳朵。現場有族人看著看著流下淚來.…………。」國科會人社計畫在本地陪伴輔導的吳明季教授感佩地在網路媒體（FB）發文讚嘆，文中提出出草時代捍衛疆土有功，「萬壽菊」配戴在勇士額頭的榮譽標章，或「百合花」配飾出獵的智謀與勇氣，歌詞中亦提起自然物種「雲豹、石虎的靈巧」、「熊鷹、林鵰的兇猛」、「蝙蝠、黑貂的矯捷」，在在呈現民俗植物或稀有動物具象的譬喻，詠嘆獵人英雄的膽識與英勇。曾幾何時？獵人的獵場已是斷垣殘壁，配飾的花朵被天災（颱風）摧殘斷枝，珍禽異獸已成瀕危絕種的保育類動物，獵人垂垂老矣！還有多少個晚輩可以繼承勇士的歌謠文化？承繼復育保種的神聖使命？

民族教育知識體系對「出草或狩獵文化史」、「民族音樂古謠舞蹈的整編」、「自然生態季節時令性的復育保種」，端賴部落本身的自覺、起掘、研發與推展，實際應用於部落生活或儀式中實踐。

「以戰功帶歌謠，以歌謠帶舞蹈。」傳統狩獵時代，英勇的戰士們，年度盛典，酒酣耳熱之際，手舞足蹈起來，自然舞動山林的戲碼就被記憶起來！

身為出草英雄輩出的阿禮後裔，原住民正名運動，居功厥偉的前國大代表高正治（Kui)醫師（先輩曾祖母Legeane係阿禮部落傳統領袖公主身分），生前曾對我說：「阿禮部落是最會殺人頭的部落！」乍聽之下，頗為聳動與驚駭，但從山頭主義，部落林立，小國寡民時代，領域疆土、獵場資源和族人性命自顧不暇，出草捍衛家園實是不得不然的戰鬥行為，因其殺戮殘暴，將敵人首級砍下安置納骨石牆，一表戰功，一表禮儀，「生前是敵人，死後是朋友」生命相對的價值觀，馘首者總會在節慶備牲禮，虔敬禮拜敵友頭骨以安魂，暫息之所即阿禮原鄉安息日教堂座落處（民國四十年代傳教士悲憫骷髏曝露，憑藉信仰上帝之愛興建教堂，集體埋葬於該底層以安靈贖罪）。後經日治殖民，宗教洗禮，邁入共和，民主社會，後現代藝術文化，舞臺演繹，成為經典創作的舞碼。長輩或我們這一代，置身都市叢林，埋首營生糊口，資本主義的價值觀，渾然不覺其魂魄與脈絡的根源，不要覺得奇怪！

 

        十二位勇士的表演，喔，不！不單只是儀式的展演，事實上就在柯清雄（Paerece/Karausane )長老古謠填詞的虛詞頌讚或謳歌的詞彙中(如圖），36小時的習舞團隊，誠如顏美枝理事長群組感言：「遲來的感謝…

勇士們～謝謝你們給了我很大的勇氣讓我們寫下了這個創舉「復振文化」，你們十二天的訓練在場上揮灑著汗水付出時間、體力的消耗，也犧牲了自己假日這樣的精神已深深烙印在心裡。 

    當天小米祭 你們真的很帥 很棒 眼眶都泛淚了我們是真正的 祭.承.人～

爲自己爲部落 我們繼續走下去⋯⋯

感謝背後支持的力量：

屏東大學/國科會人社計劃團隊

吳明季 教授

唐謙柔 助理

 

我們的勇士：

巴文雄（上校飛行官退役，現職部落機動組指揮官）

杜功華（鄉長特助）

杜孝龍（現代傑出獵人與球隊教練）

林舜偉（牧師師丈，熱心公益）

沙金福（傑出佩戴藍腹鷴羽毛傑出運動員與現代獵人）

顏明璋（股票分析師，原住民女婿，熱心部落事務）

包宇軒（傳統領袖傳人，阿禮自然人文生態景觀區經理）

歐智宏（模範青年，熱心部落事務）

歐堅壯（傑出運動員）

杜    廷（杜信玉故長老長孫，美術設計公司負責人）

歐培恩（文健站照服員）

包瑞喆（國立臺灣師範大學教育研究所學生）

杜承孝（傑出排球攻擊手，年紀最小國二學生）

 

舞作指導老師 ：杜鴻明、杜鴻源（兩兄弟均是杜傳故長老嫡系傳人）

歌謠指導老師：柯清雄長老（部落現任長老、傳藝師）

Inilinga     maelanega!」

除此之外，不得不提杜中男（因車禍傷未癒）、歐治平（眼疾療程）二人雖未出演，但常在集訓中到最後陪伴隊友加油打氣，尤其遠在他鄉，不克前來，贊助經費的族人好友，有錢出錢，有力出力，因應小米祭神聖的慶典，近悅犧牲假日，流汗苦練，遠道慷慨解囊，激勵祝福，使得雖僅五分鐘的演示，演繹了「捍衛有功」的戰史，或「分享獵物」的喜悅，是狩獵民族哲學的「經典」，可圈可點，感佩至深！

感謝

國科會人社計劃吳明季教授的提點，以及所有團隊的付出與努力！

 

期許部落更多關心文化傳承的晚輩們，像憶萍Lalui小姐一樣，默默紀錄部落將被遺忘的故事！

影片製作：Lalui(巴憶萍） 

https://youtu.be/t3LqK4okMw8?si=8S06U8-CCW8lu721

閱讀小書箱——八包米一家三口閱讀分享篇

 閱讀小書箱——八包米一家三口閱讀分享篇

註：八包米一家三口

「八」是主播：黃煙淳(Saidhai)，綽號「小八」

「包」是導演兼製片：包宇軒(Mulawcu)

「米」是小讀者：包持真(Elreng/Zipulu)，小女兒暱稱「花生米」

第一集 冰雪奇緣 

https://www.facebook.com/abaliwsu/videos/978177682994867/

【希望小書箱】

Sabau，我們是阿爸禮握手，目前不歡迎來到阿禮部落。

疫情期間停止了山上的導覽工作有一個月了，一直在思考我們還能做些什麼？

百合希望小書坊是第六代大頭目Lavuras多年前創立，致力陪伴部落兒童閱讀，

受到善心人士及各方團體支持捐贈圖書，目前部落已有一千多本適合各年齡層

的圖書，而因少子化、人口外移、疫情原因等，這些圖書目前無法被善加利用

，有點可惜，受到 屏東縣立圖書館總館書箱的啟發，希望家中有需要圖書的孩

子們，可以跟我們借書閱讀。

我們會將目前現有的圖書整理消毒，依照您表單填寫的年齡需要，寄送適合的

圖書，寄出後一個月再寄還回來，一切是免費的。

一個小書箱為五本書，若您需要更多，則以五本為單位累加，歡迎私訊跟我們

討論您的圖書需要。

以下為預約表單，請填寫讓我們與您聯絡：

https://forms.gle/eHUFUKznqDiMUUfs9

請幫我們多多分享，讓有需要的家庭可以跟我們借閱書籍。

YOUTUBE 頻道：https://youtu.be/ivgVr_eR7y8

#希望小書箱 #雲端上的古國 #阿禮部落

＜書有愛就無礙＞

「圖書有情就有愛，有愛就會長腳，有腳就會走到你我的家。」

故事由好媳婦Saidhai來說吧！

https://fb.watch/6f6o1I-ZPi/

後記：

「百合希望小書坊」，從發想到創辦近十年之久，不忘初衷，三管齊教－－

閱讀、族語、品格教育，才能一輩子「覺知」如何定義自己。本書坊第一代

的孩子們都已長大了。

閱讀教育扎根部落，巷弄有書香的築夢工程，因疫情延燒 ，小書坊配合防疫

，幼童群聚活動，相繼停歇，隔絕了彼此互動交流的平臺，居家遠距教學，

單靠3C學習，家長燒腦，孩童傷眼，實不足以取代實體教學的成效，好媳婦

Saidhai與兒子點醒了我這一點，與其等待避疫解封日，何不將書庫的圖書長

腳？漂書的行動力，幼吾幼以及人之幼，化作「希望小書箱」，跨部落、跨

社區，甚至跨族群的寄送借閱方式，送達有此需求的家長，催生親子陪讀，

擴展親職教育，務求愛心圖書，讓它流轉湧動……。

十年樹木，百年樹人，持續至今，感恩至親好友，長期的關注、陪伴或鼓勵，

甚而捐贈價值不菲的經典名著，或實質善款的挹注，點滴在心，感恩

之心盼在不辜負，我想孩子們感受到了，教育本在傳承，承先啟後，該是時候了！

讚賞也支持

兒媳有此義舉，我們一起努力！

第二集   紅番茄先生

/https://www.facebook.com/abaliwsu/videos/957159451507339/

【希望小書箱】

Sabau，我們是阿爸禮握手，目前不歡迎來到阿禮部落。

大家別誤會，我們不是轉行賣書，而是原本我們在做的生態導覽、文化復

振，要更上一層樓。

若文化要復振、生態要復甦，而我們沒有持續學習的動能跟底蘊，就是空殼。

我們趁雨季跟疫情不能經營的期間，思索我們能留給下一代的事物，是知

識跟資源妥善循環。

希望小書坊建立在山下的永久屋，是族人的安居；生態導覽在原鄉阿禮，

是族人的樂業，都缺一不可。

希望小書箱計畫進行中，歡迎跟我們借書。

https://forms.gle/eHUFUKznqDiMUUfs9

YOUTUBE：https://youtu.be/0xbSxtZqjaI

#雲端上的古國 #阿禮部落 #希望小書箱

第三集 小雞系列叢書

https://www.facebook.com/abaliwsu/videos/241464221140824/

【希望小書坊】

Sabau，我們是阿爸禮握手，目前不歡迎來到阿禮部落。

屏東連續下雨一個月了，山上落石不斷，昨日終於放晴，希望解封的晴天盡快到來。

希望小書箱活動持續進行中，歡迎有需要的朋友們跟我們借書，全台寄送。

https://forms.gle/eHUFUKznqDiMUUfs9

YOUTUBE: https://youtu.be/R9bWcDCaThw

#雲端上的古國 #阿禮部落 #希望小書箱

第四集 我的小馬桶

https://www.facebook.com/abaliwsu/videos/141431994762382/

【希望小書坊】

Sabau，我們是阿爸禮握手，微歡迎來到阿禮部落。

7/27起全國降為二級，阿禮部落景觀區尚在討論開放的限度，希望朋友們能

平安健康。

今天要介紹一本關於馬桶的繪本，讓孩子循序漸進的脫離尿布上廁所，鼓勵

代替責備，可以讓孩子減少如廁的焦慮，長大是件了不起的事。

孩子在一歲還不太會說話，但已經可以很好的理解繪本內容，跟著大人一起

實踐繪本的內容，歡迎各年齡的孩子們可以跟我們借書。

YouTube：https://youtu.be/4xzH-onFTcU

借書表單：https://forms.gle/eHUFUKznqDiMUUfs9 

#雲端上的古國 #阿禮部落 #希望小書箱

第五集  自來水的旅行

https://www.facebook.com/abaliwsu/videos/531032854995541/

＜閱讀小書箱第5集～飲水思源～＞

「飲水思源」

顧名有二義：

一是珍惜水資源；

二是感恩並分享捐贈者的用善心。

且聽聽說書人好媳婦Saidhai怎麼說！

書名：《水的旅行》、《水世界》

「疫情期間

我跟包先生（導演攝影兼製片人Mulawcu宇軒）推動一個計畫叫做「希望小書箱」。

希望將多年來各界善心人士捐贈的圖書，在疫情期間大量的被運用，既然暫時無

法到公共場所借書，不如在家的期間讓孩子培養閱讀的習慣。

計畫的起源、理念、培養閱讀習慣的心態及原因，在影片有些微的介紹。

希望有孩子的朋友跟我們借書，沒有孩子的朋友幫我們分享出去，讓我們拾起書

中的黃金，不浪費這段與孩子關在家的時間。」

＜希望小書箱第六集－－史蒂芬和小魚＞

https://www.facebook.com/lavulas/posts/4779335748765887

風雨天，讀書天，

「史蒂芬和小魚」觀書有感…………

汛期來臨，超前錄製，

石板爐邊，陶甕壺前，

默默許願，格局自決，

謗議毋驚，量力而為，

日就月將，風華自現！

童書是魔法，心領神會，非魔即聖，化為福至心靈的觸發與執行力，

平凡的閱讀，生命就大不同！

說書人：好媳婦Saidhai /黃煙淳

導演、製片兼攝影：宇軒Mulawcu

配角：Elrenge/Zipulu

＜希望小書箱第七集－－你最特別＞

每一個人都是獨立的個體，都有特別之處，彼此認識，優點放大，不吝賞識，進

而讚許；缺失難免，委婉規勸，內化衝突，消弭予人標籤化的惡習，自然型塑愛、

尊重與包容的氛圍，共勉之！

說書人：好媳婦Saidhai /黃煙淳

導演、製片兼攝影：宇軒Mulawcu

https://www.facebook.com/101776205023533/posts/332968475237637/ 

＜希望小書箱第八集－－我的小雞雞＞

珍惜生命，保護自己，尊重他人，和諧共處，從啟蒙教育了解性別的差異開始！

說書人：好媳婦Saidhai /黃煙淳

導演、製片兼攝影：宇軒Mulawcu

https://www.facebook.com/abaliwsu/videos/243258231050401/

閱讀救了我--遇見屏北悅讀

閱讀救了我--遇見屏北悅讀 包基成老師摘自《小清華大夢想》(國立屏北高中小清華原住民實驗專班 104年出版) 

        竹雞的故事——下山來能學甚麼？ 

         六歲起就開始與父親到霧頭山西側對面Kukulu獵場去學習授獵，有一日父親活捉了一對竹雞，到家時已是傍晚，為了訓練我的膽子，他隨手將兩隻活生生的竹雞交給我說：「Nunu(魯凱語：孩子暱稱)！你到厚殼樹下懸崖邊將這兩隻竹雞脖子扭斷，馬上拔毛，再交給媽媽煮湯！」父命難違,拎著活體的鳥兒，無奈地走到樹下，夕陽餘暉撒在霧頭山頂，微風吹拂著光禿的厚殼樹，旁邊的雀榕枝葉窸窸窣窸地響起，遠處隱隱傳來嘰咕乖嘰咕乖的竹雞叫聲，抱在懷中的兩隻竹雞似乎聽見同伴的叫聲，不安地掙扎蠕動牠們的身軀，回神低頭一看兩隻小東西烏溜溜的四隻小眼睛正瞪著我，我突地眼淚撲簌簌地落下，不禁緊緊抱著可憐的待宰鳥兒，蹲身斜靠在大樹幹下暗自飲泣….。 「诶！小孩子怎麼那麼久，竹雞交給妳了嗎？」石板屋內清晰地傳來父親正對著母親說話，母親隨即回應：「對呀！怎麼那麼久？我出去看看…。」母親提著微弱的燭光從廚房緩緩地走到我身後，知子莫若母，似乎已發覺到我的不忍，輕拍我的背後未說一句，返回屋中告訴父親我正哭到抽搐的情況，原以為父親會如往常咆哮斥責我的過犯。 「進來吧，Nunu！把那兩隻竹雞交給我來處理好了！」父親輕柔的語調不似凶猛的獵人慣有的口氣，那一晚洗完澡愧疚地用過晚餐，沒有教訓，沒有嘮叨，父親還耐心地指導我數學題十位數的加減法，狐疑不安夾雜溫馨感激上了臥鋪，寤寐中聽到父親與母親關鍵的一語：「Lavuras(我的魯凱族名)這個孩子，這一兩年教他打獵的經驗，心腸軟不太敢殺生，送下山去讀書看看，看看有沒有機會？」母親縱是不捨，那一年暑假就下山來，注定在山下求學讀書。 啟蒙教育是在屏東縣霧台鄉阿禮國小（80年已廢校），七歲半才轉學到屏東市仁愛國小，當年父母在村中均擔任要職，只得託付友人關照，因此國小階段是寄人籬下的求學生涯，直升明正國中後，租屋獨立自養。交通不便，路途遙隔，家人若無法寄生活費用，常是稀飯配鹽巴，或到果菜市場揀拾廢棄的蔬菜佐餐，或至貨運行當臨時工，假日幫農曬穀扛米，累積地主送的稻穗至碾米廠換取些許生活零頭….。這期間有兩件事情改變了我這一生，誠如我常說的：「國語日報四格漫畫的小亨利和寫日記的習慣救了我！」 《國語日報》小亨利是怎麼取得的呢？早期的時候在山上就對這個報紙很有興趣，主要的原因是那個時代沒有塑膠袋，一般的商家販賣東西像花生米，白糖之類的零食都是用報紙來作包裝紙賣給我們，當我在吃花生米、白糖的時候偶然發現四格漫畫很精采，初小認得注音符號會拼音大概可以拼拼湊湊認出圖文的意思，而背面的另一個漫畫專題是淘氣阿丹，淘氣阿丹或小亨利漫畫周邊還有很多的一些精采小故事，就迷上了閱讀，從阿禮國小轉學到屏東市仁愛國小，在三年級的時候，可以說是國語日報的忠實讀者，在經濟環境不是很好的情況之下，仁愛國小每一個班級都有配發國語日報，我是忠實的讀者，從喜歡看國語日報到喜歡看國語自修後面閱讀測驗的範文，奠定閱讀的興趣，興趣和閱讀能力實是學習任何一門功課的敲門磚，所以從國小四年級開始，全班只有我一個原住民，但學習適應力與同儕關係或學科成績不算很差。從國小二年級開始，導師--陳石英老師就要求我們要寫日記，父親也買了精裝的日記本更提醒我一定要寫日記，每個月下山來一定會檢查，直升明正國中的導師--林文志老師將日記是每天必要檢查的功課，所以寫日記的習慣到現在我仍然持續著，不寫反而不太習慣，這是從仁愛國小一路到現在養成的好習慣。整個成長的歷程能為人師表，語文表達能力的基礎都是「閱讀」與「寫日記」的習慣奠下的基礎。 原鄉到都會區要8、9小時的路程， 我們只有寒暑假才有辦法回家，幾個原住民家庭的孩子共租一棟房子，我們自稱為「竹林幫」，原因是仁愛國小到明正國中附近所租的矮房都廣植竹林，爸爸媽媽都在山上工作，所以我們一群原住民孩子都像小留學生一樣由親族的阿姨照顧我們生活起居，那時候沒有電話，寫信也要一個禮拜才能到達，所以我父母親大概是一個月或兩個月才來看我一次，我們很像是全宿式的安親班，國中階段逢雨季路況不好，生活費用無法接濟，我們常常是連一毛錢都沒有，只好利用假日時間到一品大旅社隔著萬年溪對面的果菜市場去找那些廢棄的蔬菜當作主食，飢餓難忍常有時是喝開水充飢，遙想當年青春期處於「一簞食一瓢飲」的學習過程，讀書記憶更澄澈清明，不覺其苦反倒練就了一身與環境抗衡的生命韌度與悠然，方才發現原住民的耆老，諄諄告誡年輕人要常保半飢餓的狀態才有鬥志與爆發力，真有幾番道理。 屏北高中小清華原住民專班「包吃包住包課輔包管教包規劃」，孩子們下山來聽包老師講竹雞的童年故事，講國中時挨餓打工撿剩菜的青春往事，基礎的閱讀功夫，成就在己在人也在天，屏北的孩子們自有一番省覺，不是嗎？

        莫拉克的啟示——莫忘感恩、拉近距離、克服萬難

        2009年8月8日一場狂風暴雨席捲中南部，是台灣氣象史上50年來最嚴重的水災，造成傷亡最慘重的侵台颱風，史稱「莫拉克風災」，前後不到二十天我失去了最親愛的兩位親人--亡弟與先父，那一年屋漏偏逢連夜雨，母親重度憂鬱，妻子重大車禍，岳母、妻舅相繼中風，公務纏身，不得不在2011年辭去心愛的教職，一邊忙於照顧母親，一邊投身原鄉重建工作，母親病情稍緩，回鄉修建石板屋，整理果園，術業有專攻，披荊斬棘除草植栽粗活，弄得傷痕累累，歸園田居隱身山林的夢，終因緣際會獲聘擔任原民專班閱讀課程教師而暫歇。 回首三十年的教書生涯，都是在平地學校服務，教授的對象幾乎都是平地孩子，縱是教到原住民學生也只是少數中的少數，當年的學生目前很多是國家棟樑長才，但對部落的子弟總有些許遺憾與虧欠，因莫拉克災變，變出如此機緣，清華大學籌設原住民實驗專班，為我鋪陳宛若鮭魚返鄉的旅程，重返杏壇再度登上心愛的教學職場，且又是全方位的以原住民學生為主體選修的特色課程，這一切的造境若以轉念的思維，一切源自莫拉克的精神：「莫忘感恩，拉近距離，克服萬難！」 是該感恩於慈善團體的援助，清華大學教授群的進駐，以及屏北高中師生的接納，是該拉近與原住民孩子彼此之間的關係，是該克服阻斷歸鄉路的種種挑戰。從此擔任閱讀課程的專任教師雖僅只是一學分，我自當如生命般的珍視，珍惜這一份為原住民孩子服務的機會。這一動念祈願自己的教學理念化為學生的信念，期使原住民專班的孩子謹記：「責任、態度與榜樣。」落實於一事一物，一言一行，一舉一動，營造本班是屏北高中的標竿，也是全國同等級高中職原住民學校的典範，盼不辜負十方善眾的期待與奉獻。另賡續多年教學經驗，深耕閱讀人生，落實閱讀生活，激發生命更厚實；鋪就悅讀人生，改變命運進好。發揮個人專業，以「多元」、「趣味」以及「親切」為主要設計理念，透過許多不同類型活動的設計規劃，幫助學生親近書籍，培養閱讀的習慣，並能夠體會蘊含其中的樂趣。而輔導生涯進路心靈成長方面，擬運用心理學的理論，配合中學生應有的認知能力，採「學生中心，興趣本位」的理念，從學生對閱讀和語文的興趣培養著手，進而內化成日常生活習慣。營造良性循環，採用「引導教學—產生動機—進行活動—形成興趣—驗收成果」的模式，使學生對相關活動均能有參與感以及成就感，活出自信迎向未來。 更具體的說，閱讀課程的教學目標希望培養原住民學生對課外閱讀的習慣和興趣，引導學生善用圖書館及網路資源，學習自己問問題、找答案，透過文本的討論及分享，激發學生邏輯的推演及思辨能力，增加學生閱讀的時間與機會，以培養良好的閱讀習慣，達成書香校園為目標，更進一步強化學生閱讀的深度與廣度，教導學生從閱讀中，養成獨立思辨、自主學習之習慣。擴大學生求知領域，增進寫作技能，有效提昇語文能力，進而涵養閱讀與寫作的興趣，期能在高中密集課程中，仍能排出萬難藉由閱讀訓練，指導學生大量閱讀，奠定學生整體閱讀寫作能力的根基。

        閱讀進行式—小清華原住民的閱讀課 有人說：「書海無涯，惟勤是岸。」知識學問無遠弗屆，惟「勤」不可能靠岸的，但閱讀總會領航，讓我們辨識前方路找到方向，茫茫書海中，一週僅有的一節課我該如何引導呢？學生們到底要讀些甚麼？ 劃破時空的藩籬，拉長閱讀空間軸與調整閱讀時間軸就是關鍵的策略，首先引介學生走進藏書量豐富的屏北高中圖書館，善用圖書館的藏書、期刊、小論文、閱讀心得叢刊、相關設備功用，並主動參與圖書館所舉辦的相關活動或徵文比賽,非常感謝郭明昇主任、黃保登老師以及吳孟珈小姐全力的協助與指導。再依孩子的程度與相關背景主動提供優良讀物為指定閱讀專書，例如推薦《鹿苑長春》詮釋狩獵文化的生命哲學；《馭風男孩》善用科學知識創造奇蹟服務部落；《風鳥皮諾查》開啟自然生態人文化的視野；《李伯伯最愛的40本書》介紹古今中外的世界名著；《十五顆小行星》體驗名作家劉克襄老師的人文關懷；《姊姊的守護者》審度人性尊嚴多元的價值觀；《雲端上的阿禮部落》體現部落災後重建的心路歷程等七本書，以作為指定閱讀的書籍，並搭配閱讀學習單，深度浸泳發為回饋，呈現學習作業，故要求學生配合學校提供之優良課外讀物，以及教師設計的學習單，書寫閱讀心得，優良作品影印公布於教室學習牆(學生園地)，優良作品，積極鼓勵學生投稿發表，並能踴躍參加各校內外徵文比賽，或登錄中學生網站讀書心得。 文學與電影都是「人生的見證」，單一主題提供不同的呈現方式，不同的素材啟發學生的精神與文化生命。因此每在段考後會實施電影教學，例如：主題電影《鑼鼓喧天》激發學生合作學習的革命情感；《姊姊的守護者》與《告白》比較原著小說與電影呈現的異同，同時擴展視野欣賞外國電影，除了提供電影學習單引導學生寫作外，也採分組(每班共分五組，每組五~六人)上台報告的方式，讓學生從老師指定觀看的影片中，發表觀賞後的心得，激發學生思辨的能力。 學生本為教學的主體，課程中採用黃毓茜老師設計「擇己所愛」的教學單元，採分組進行的方式，讓學生從老師指定的書單中挑出最喜歡的一本，以作為本學期指定閱讀的候選書籍。另外黃老師也設計「愛己所擇」的單元，以「推銷」、「叫賣」等活潑的形式，各組輪番介紹自己所選定的書籍，並在課堂結束前以一人兩票的方式進行票選，以決定本學期所選用的指定閱讀之一。但本教學活動受限於時間限制，改變為個人心頭書的自由選讀，配合個人專長、性向或興趣，鼓勵學生多方探索個人專長領域，激發多元智慧之潛能，利用假期自由選擇相關專書研讀，製作PPT並作心得寫作投稿，開學時上台報告分享。 國文教科書本多是知名作家節選之佳作，教科書延伸閱讀部分，即配合教科書單元教學延伸閱讀，選擇自己所喜愛之作家深究教科書作家群的寫作人生與優良作品，以合作學習模式分組上台報告。 另外也常時時提醒學生關心時事，圖書館訂閱不少優良刊物，例如：商業周刊、天下雜誌、遠見雜誌、報紙副刊等，讓學生能多方閱讀，激發創意及想像，而不只是侷限在文學的閱讀。 

           學生們的閱讀世界—讀書心得佳作分享 

           2012年起閱讀課程進行到現在已屆滿三年，三年中常提醒自己凡走過的必要留下痕跡，學生的產出至為重視與珍惜，透過多元的評量方式珍藏其作品。 平日課堂特重學生參與，把握時間確實準點上下課，問思教學營造討論平台，提供機會讓學生踴躍發言。依所繳交的心得報告、短文練習(學習單)進行評分，佳作給予即時性回饋。肯認並配合學校「閱讀護照」的配套措施，以圖書館、閱覽室或自行購買之課外書的閱讀量多寡，配合學習護照的登錄，每周檢閱斟酌加分。尤其特別要求每一個學生建置「學習檔案」，上課講義、心得報告、學習單以及閱讀相關資料，平日養成蒐集、分類和整理的習慣，配合閱讀護照，建置個人學習檔案資料夾，課中必備提供查閱，期末總檢給分，盼從資料整理的功夫奠定生涯歷程檔案的基石。 胡適先生在《志學的方法與材料》一書中曾說：「發表是吸收的利器。」除了請學生配合教科書的選文，若有其他值得延伸閱讀，或希望要配合閱讀課程協同教學的相關資料與訊息，隨時在第一時間提供給老師參考外，特別重視知識管理系統化，就是養成檔案管理的觀念和習慣，建置並善用檔案資料夾，結合學生學習生涯檔案，以便蒐集或保留個人學習單，鼓勵學生彼此交換互相觀摩學習。進一步配合校內外國語文競賽，掌握機會參加作文、朗讀、演講、寫字等比賽活動，藉以提升個人國語文表達能力，也曾建議班級善用教室學習角，佈置語文專區分享園地，定期公布優良作品，供同學瀏覽觀賞，增加同學切磋觀摩學習機會，「以文會友」提昇語文能力與同學情誼。 中學生網站可是中學生優良圖書心得交流的平台，特別要求學生經常瀏覽中學生網站http://www.shs.edu.tw/ ，並踴躍參加全國高級中等學校讀書心得寫作與小論文比賽，獲選優良作品均列入學期成績重要參據。三年來閱讀課程開課至今，有多位同學的優良作品獲獎，限於篇幅，在此僅下載紀錄其中兩篇，一則肯定並鼓勵孩子在忙碌的高中學程裡仍不忘情文學的陶冶與修練，一則提供好的作品給讀者分享文學的饗宴。 ( ㄧ)美的心境 (全國高級中學讀書心得寫作 第 1020315梯次 第一名作品) 作　　者：許茹楓 (第三屆) 參賽標題：美的心境 中文書名：國文課沒教的事 書籍作者：劉炯朗 出版單位：時報文化 出版年月：2011年11月 圖書作者與內容簡介： 本書作者劉炯朗近年悠遊於寫作、廣播、演講等領域，幽默的談吐及豐富的學養深得學生及閱聽大眾喜愛。本書主要是為讓讀者懂得欣賞詩詞的美與意境，不管是歷史文化背景，還是詩詞的格律音韻，更重要的是讓讀者懂得去體會詩詞中的情感表現。 內容摘錄： 我在廣播節目中介紹中國古典文學，除了想分享我對文學的愛好外，更想提醒時下的人們，在忙忙碌碌地追尋成就之餘，別忘了調整自己的情緒，也別忘了去感受這個世界，因為人的情感才是記錄著科技史乃至世界文明史的共同科度。（p. 2~3） 我的觀點： 這本書真的是一本「詩詞選」，說來還真有點自虐，平常國文課上的還不夠嗎？放假還選了一本「比國文課本還要國文課本的書」來看！一開始看覺得有點難懂有些複雜，但看久了就越來越上癮了，書裡不只有李白還有莎士比亞，不只有中文，連英文和日文也來串場了，是一本很豐富的書，常常一邊放著音樂一邊看，然後就這樣過了一個下午…… 書裡有很多讀過和沒讀過的詩詞，有原本的解釋，作者也加上了自己的想法，使讀者容易了解，並進而用自己的想法解讀，使讀者可以更清楚詩詞裡所想表達之情感意境。發現在覺得難懂的中國文學裡的風花雪月，不過本書也只是個開胃菜，如果還想要繼續深入探討，當然就要再花時間找更多有關這類的書籍補充。 其中在「第三堂 國文課沒教的浪漫」篇章裡，讀到了崔護寫得《題都城南莊》，這是一首流傳很廣的詩，它的背後是一個很美麗的愛情故事，描寫某年春天一名書生出遊，到了一個種滿桃花的農舍，遇到了一名妙齡才女，兩人交談一陣子後書生就離開了…直到隔年書生想起了去年的女孩，於是他又回到當初相遇的地方，但卻找不到當時的女孩，於是書生在農舍房門上寫了一首詩:「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何去處，桃花依舊笑春風。」 過了幾天書生又到了農舍，農舍裡的老先生問他，他是否是在門上寫詩的人，書生回答是，老先生卻說他是害死他女兒的人，書生不明白於是問了原因。才知道，原來一年前女孩和書生見面後就一心思念著書生，直到前幾天她看到了門上的詩，知道錯過了和書生見面的機會，讓她傷心欲絕，然後一病不起得斷氣身亡了。然而知道整件事的書生，心痛欲碎的衝進女孩的房裡，抱著斷氣不久的她大哭了起來，奇妙的事也發生了！也許是感動了老天，女孩竟然奇蹟似的復活！後來他們就如童話故事裡的結局一樣幸福美滿。或許是陳年老調、接近不實的故事，但這首詩能流傳至今，就代表有許多人都相信著這美麗動人的故事。 書裡還有許多不一樣的故事，不管是壯烈的英雄抑或是古人的爽快等…，都讓人很深刻的體會著古人在寫下詩詞時當下的感受與心境，讓人更接近詩詞裡的美麗與背後的故事。然而藉著這一首又一首的古詩，也可以讓我們了解在當時他們的思想或意念，了解當時的情感是怎樣的表達，怎樣的令人刻骨銘心而寫下一首首的好詩。 老實說，還沒讀這本書前，都覺得古詩很難懂!都是一些"外星人"講的話，讓人讀一讀都想入睡找周公聊聊!可是看完這本書後才令我恍然大悟!!原來我以前覺得是外星人的話是多麼美麗，原來這些字字句句裡藏了多少的真情！ (二) 患難見真情(全國高級中學讀書心得寫作 第 1030315梯次 第二名作品) 作　　者：李季婕 (第四屆學生) 參賽標題：患難見真情 中文書名：傾城之戀 書籍作者：張愛玲 出版單位：皇冠文化出版 出版年月：1968年7月 1、圖書作者與內容簡介： 作者張愛玲本名叫張煐，出生名門受到很好的教育。上海淪陷時，他的小說震撼上海文壇，而他小時候很聰明，但個性孤僻不善與人交往，在1944年和作家胡蘭成交往並結婚，之後在1956年時和比他大29歲的德裔美國人賴雅結婚，賴雅過世後，張愛玲也在美國終老享年75歲。本書是作者在上海淪陷時造成轟動的中篇小說，共有七個章節，內容有得不到幸福的，不被家裡看得起的，但卻得到了幸福，這是在中西文化交流下所發生的故事。 2、內容摘錄： 1.流蘇道:你早就說過你愛我。柳原笑道:那不算。我們那時太忙著談戀愛了，哪裡還有功夫戀愛？ (p. 230) 2.娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成牆上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。(p.52) 3.這一代便被吸收到朱紅灑金的輝煌的背影裡去,一點一點的淡金便是從前的人怯怯的眼睛。 (p. 195 ) 3、我的觀點： 傾城之戀這本書是在說一個女孩白流蘇，他是鄉下婦女，被家人當瘟神看待，因為家人都覺得她嫁進去別人家人，老公就變敗家子，最後又得了肺炎死了，回來娘家時，娘家又開始沒錢，家人又稱他掃把星，然而有一天他陰錯陽差的遇到了一位改變他一切的人，而這個男人就是范柳原，他的家世很好很有錢，使流蘇在家裡的地位有提升了，但是在當時的男尊女卑的社會裡流蘇根本不敢去接受這份幸福，而且自己還結過婚，但是范柳原一直不斷的對他示愛，更何況接受過西方文化的范柳原當然不忌諱他結過婚，是他不知道他已經愛上了他，直到上海淪陷柳原帶著她一起共患難時，流蘇才答應嫁給柳原，真是患難見真情呀！ 我一開始，快讀不下去了，因為都是人物在對話而且一下子真的有點不知道誰是主角，范柳原本來是要介紹給白流蘇的七妹，這時我以為主角是七妹，但不是在搞不清楚的情況下，我繼續讀下去，直到最後我才了解書的內容漸漸的不再執著主角是誰而是注意內容發展，漸漸的一直讀一直讀，被內容吸引，而且讀到最後我以為范柳原不會回來帶白流蘇離開，沒想到他回來了，而且還因為這場紛亂，使他們勇敢的追求幸福，知道他們所想要的，俗話說:「患難見真情」，就是用在他們身上，有得必有失，但他們得到的遠遠超過他們失去的，雖然這只是小說，但看到結局還是會替他們開心。 讀完之後才更了解在以前時女生的地位有多低，離婚的人在大家面前更是抬不起頭來，不像現在離婚率越來越高，但我很佩服他們兩個，佩服流蘇的勇氣佩服柳原他真心，而且一定要讀完你才會明白為甚麼要叫《傾城之戀》因為他們的城真的倒了，而那城就是北京，但是他們得到了彼此，得到了幸福，得到了他們想要的一切，破除了一切鼓起勇氣得到了那《傾城之戀》。 張愛玲真的是才女耶，這本書雖然是好的結局但是卻有一點悽涼，我想或許是和作者本身的個性有關喔！但是張愛玲真的成功了，因為它讓讀者會想繼續看他的文章，而我也想真正了解這個震撼文壇的女小說家的一切，他有種讓我猜不透透他文章裡要寫的內容，帶有神祕感的一個女生，如何在亂世中寫出好的文章，受過西方教育的他在那時候也是最懂中國女性的悲哀。 這本書我學到了很多，學到了張愛玲在描寫事物時會非常細膩非常傳神，也會把心裡的感受細膩的寫出來，也了解到，女生不再卑微，不再被看不起，不再是為男生傳宗接代的工具，而是按著自己的想法，做自己，在得到幸福前或許會有許多的挑戰，但只要你有勇氣我相信幸福就在不遠處，我們一起加油吧！

         閱讀救自己——閱讀產生力量、閱讀時時反省、時時激勵 

        拜讀台灣之光吳寶春師傅《柔軟成就不凡 》一書，吳師傅可是我原先服務學校崇文國中的傑出校友，大家焦點關注在其光榮成就：2007年亞太區樂斯福盃麵包大賽金牌，2008年第七屆世界盃麵包大賽銀牌，2010年第一屆世界麵包大師賽金牌，是的！麵包達人，國寶級大師，實至名歸，與有榮焉，但最令我感佩的是他在遠見雜誌專訪時說的勵志格言：「 冠軍只是當下，學習才是永遠。」最想對台灣說的話：「成名後很多人邀請我去演講。特別對小孩子，我要他們知道，學習最重要。我儘管學歷不高，仍然要不停學習閱讀，否則我無法創新。」 高希均博士在其《閱讀救自己：50年學習的腳印》一書中，鼓勵大家「從讀一流書、做一流人、到建一流社會」， 投入閱讀做一個讀書人 ，抖落一身庸俗，挑好書讀，造一座知識不夜城──讀書不打烊，警覺遠離知識就是走近無知，做一個貪婪的購買書籍者，不做守財奴，對年輕朋友的叮嚀：「聽君一席言，不如手中一本書。」 「學習比休閒更引人入勝。」做一位終身學習者，熟讀偉人傳記培養格局，格局決定結局，愛書如命，將閱讀奉為終身的承諾，傳播知識為己任，在青春關鍵年代親近典範，如改寫中國懦弱歷史的人──「中國飛彈之父」錢學森；教訓要記取，仇恨要淡忘──張純如寫《被遺忘的大屠殺》：走在百元電腦前面的溫世仁；專業、奉獻、親情──陳長文的「完美平衡」；耶魯最會賺錢的「志工企業家」──史文遜投資長的故事 ；如果田長霖出任北大校長──中國需要教育改革的先軀……閱讀典範中體認台灣最缺的不是人才，是「人品」， 閱讀產生力量深耕大愛，專訪中揭櫫：「要拯救社會，得先救自己！」看清現代學生普遍的現象── 瀏覽資訊，玩遊戲軟體，耗費了太多時間，高博士說：「資訊改變不了你，只有知識幫你成長。」而知識大都來自閱讀。 回首孩提時代至今深刻體會「閱讀生活，生命更厚實；悅讀人生，命運大不同。」閱讀真救了我呀！原在服務的學校崇文國中97年與98年榮獲閱讀教育評鑑優等獎，以這美好的經驗帶到小清華實驗專班，特別感謝陳舜芬教授與王居發主任在閱讀教學方面的指教，期末溫馨告白：「感謝同學一年來的陪伴與合作，讀你(妳)們千遍也不厭倦，閱歷的人生路有老師無盡的祝福。」特別製作學習回饋單，鼓勵學生勇於表達意見，給老師打分數或批評也無妨，期望教學相長，教學品質更精進，而孩子們在最後的學習回饋單給予的評價、反省與激勵，滿是感恩與喜悅！目前就讀三年級的黃仕虎同學，高一時選讀閱讀課期末報告的回饋單為例，留下一個美好的印記，與大家分享──翻轉閱讀教室的喜悅！ 閱讀課程回饋單 國立屏北高中　 一年級　10班 7 號 姓名：黃仕虎 (第三屆) 1.最喜歡的單元 (含喜歡或感動的理由) 我最喜歡的單元是《告白》，我很喜歡看電影，而且從《告白》中讓我思考了很多社會問題還 有人生與道德的議題，從中我獲得了很多收穫，也從和自己的對話裡，體悟到很多道理，所以這是我喜歡的的單元。 2.最煩重的單元 (含繁重或討厭的理由) 我沒有特別討厭的單元，說煩重的話，我想就是共讀的單元吧！要讓每個人都讀共同的書在時間內，每個人閱讀能力不同，有人快有人慢，當書只有一本的時候，這就成了很大的難題，其次我又身為組長，會怕大家因為我督導不周，害大家的成績不好。 3.一年來的心得 (含學到了甚麼與自我的評價) 這一學年來我學到的不只是知識，還從老師身上學到了很多做人處事的道理，在多次的報告中，我的台風越來越穩在口語表達和組織結構的能力上也有進步，這是上完閱讀課能力的提升。 在做人處事上謹記老師所說的責任、態度和榜樣，做好份內的工作，相信將這些作為自己的原則 ，在人生的旅途，會成為實用的準則，上了老師的課我覺得我收穫很多，而且我很欣賞老師認真的態度，從老師的眼中看得出老師心中的熱切盼望，對我們寄予重望的神情，滿心期待地看我們 以後會在天空如何翱翔，在教學上一點也不馬虎，老師是將責任、榜樣、態度展現得淋漓盡致的例子，讓我們學習，我也很欣賞老師對自身的文化，捍衛和傳承的精神，特別是將親身經歷出了一本關於阿禮部落與魯凱族的書，我會以老師為標竿，努力的像老師一樣發光發熱， 好好的守護和捍衛 布農族的文化。 4.對老師的評價 (責任、專業、態度與榜樣) 我覺得老師是一位很厲害的人，將「責任、專業、態度與榜樣」都做得很好，對老師在文化保存 和部落重建的心血歷程，更是令人為之動容，老師對文化守護的心會一直是我的榜樣，我相信老師的出現，是上帝的安排，您在我們心中已撒下一顆又一顆的種子，逐漸茁壯發芽，謹守老師說的「鐵血紀律」「嚴以律己」成為原住民的菁英，從老師身上學到的真的很多，謝謝老師！ 5.對老師的建議 老師要一直保持您的熱忱，努力的栽培原住民學生，有一天原住民不再會是社會的弱勢，就從 我們這些新一代的原住民學子開始，老師要加油喔！

         熊鷹的故事—責任、榮譽、榜樣 

        重提六歲那一年春天，第一次隨著父親去打獵，穿著美國軍援時期的二手大衣，厚重深黑的大衣穿在身上還拖著地，如小獵犬般一拐一拐跟著父親的行徑，到達部落對面往小鬼湖林道的懸崖邊，「碰！」的一聲，父親舉起獵槍往下方樹叢裡射出，我驚嚇地仰頭只看到槍管冒著煙，「Nunu！你站在這裡等我，不要動，我下這個山崖去拿Adrisi(熊鷹)。」不等我回話，父親已順著藤蔓攀岩探身下去，約莫十來分鐘，山中一片靜寂，仍未見父親的蹤影，害怕鬼魅來鬧，唯恐山豬攻擊，更擔心父親遇難，我一個小娃兒怎麼辦？ 「哇！…」劃破寂靜的山空，忍不住大哭，聲嘶力竭地大喊「阿瑪！(魯凱族語父親之意) 哇！……。」哭紅了雙眼喉頭幾近嘶啞，父親何時攀爬上來渾然不覺，他從我身後冒出來，開心地裂嘴而笑，遞給我毛茸茸的大鷹，「Nunu！你運氣真好，一出獵就獵到大熊鷹，真是好兆頭，你將是一個獵人英雄，不哭，不哭，要勇敢！」……那一晚,拔出熊鷹左右一對翅膀最長的九節羽毛，殷切叮嚀我這兩支羽毛叫Palrici(最頂級的鷹羽唯有當家大頭目才有資格配戴),成年禮時配戴在我的頭冠上，象徵當家頭目的「尊榮與使命」，那一對榮譽的羽毛標章，其中一支在我十八歲時不慎遺失了，當時父親有些懊惱責怪我不知珍惜，至今，父親已過世，印象中他這一生就那一次獵鷹的行動，剴切地教育我熊鷹的神聖性，不可恣意獵殺，同時一再告誡頭目冠冕的光環不該只是顯耀威權，最重要的就是對部落要有貢獻才配得尊貴與榮耀，榮耀的彰顯，頭目的責任，獵場的轉移，知識經濟時代的來臨，教育下一代唯有閱讀力才能翻轉生命。 

       屏北高中重返教學的場域，歲月雖不饒人，但我不饒歲月，以時當日，以日當月，以月當年，三年來，常是「教學一小時，備課一禮拜」，努力提升教育品質，教學更重品格，勉勵學生自當以身示教，為人處事一切都要回到基本面，即「責任、態度與榜樣」，謹守本份，負責盡職，和顏悅色的神態，雍容大方的氣度，知書達禮，做好學生的榜樣，展現專業能力，回歸基本功，包含：閱讀能力、發表能力以及知識管理的能力，將文采之美、文藝之巧、文德之善，澆灌莘莘學子。如今，看見小清華深耕五年，在歷屆的表現中發光發亮，期許屏北小清華之風，感恩知福惜福，運用閱讀力造福。 1981年屏東師專(屏東大學前身) 畢業時，陳漢強校長的勉語：「從來有上百師儒五車典籍以求得畢身服膺之真理；此去是大千世界萬里煙波要做個中流砥柱的良師。」為人師表三十四年了，「求真理，做良師」奉為終生圭臬，再次感謝小清華原住民實驗專班，默默堆砌原住民菁英教育的舞台，讓我可以實現夢想，重溫美好記憶，也感謝孩子們相對的尊重與配合，希望孩子們，將這份機緣與力量，帶回部落與整個社會，協助重整部落並作為榜樣。 

        「閱讀救了我—遇見屏北悅讀」回顧專文，再次叮嚀：「知識產生力量源於閱讀！」失去山林的孩子，失去獵場的主人，下山來閱讀就是武器，學校就是獵場，知識學問就是獵物，我們深信廣泛地涉獵各種知識，廣博地閱讀各種書籍，陶鑄知識力的新一代原住民，將是克服萬難，拉近城鄉差距，不忘感恩的知識青年，如鷹展翅上騰，未來十年二十年三十年，樹木合望成林，樹人共數成就，不辜負創辦的初衷！