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| 老照片說故事封面 |
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主題：魯凱族阿禮部落大頭目石板屋
時間：1937年
地點：屏東縣霧台鄉阿禮村
攝影：日本 千千岩助太郎
出處：《臺灣高砂族の住家
》
丸善株式會社出版部初刷出版（1960）
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| 說明：千々岩助太郎教授，1937年到部落留下了專業的建築歷史記錄。其家人常回來心靈的故鄉台灣，八十年前就已經有族群平等、崇尚多元文化、關懷弱勢的概念。他們雖已回日本六十多年，仍關心台灣、心繫台灣原住民族，盡其所能，照顧提攜在台期間所認識的學生及台灣原住民，在日本推動台灣日本原住民文化交流及研究。(陳凱紹) |
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主題：阿禮部落大頭目穀筒雕刻
時間：(左)1937年(中)1953年(右)1971年
地點：(左)
(中)屏東縣霧台鄉阿禮村(右)台灣大學人類學系館藏
攝影：(左)千千岩助太郎(中)陳奇祿(右)高業榮
說明：Abaliwsu頭目家屋唯一外流的古文物。
1953年陳奇祿調查屏東縣霧臺鄉阿禮村的包辛吉頭目家時，就蒐集到高124公分的穀筒一件，堪稱是最優質的標本。(高業榮)
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主題：阿禮部落Abaliwsu 大頭目
Lavuras
時間：約1953年
地點：屏東縣霧台鄉阿禮村
攝影：不詳
出處：網路
說明：
包辛吉Lavuras生於1911年是阿禮部落Abaliwsu大頭目系第四代頭目傳人，精於狩獵、農耕、雕刻、建築、皮雕等技藝，在位其間正值日治到國民政府轉銜時期，敦厚善良，勤政愛民，積勞成疾，鞠躬盡瘁得年60歲。
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主題：素人藝術家杜文喜Aras
時間：2002年12月8日
地點：屏東縣三地門鄉鄉公所
攝影：包基成Lavuras
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| 說明：杜文喜先生原名阿拉斯Aras，六十歲時榮獲公元2001年第七屆伊斯坦堡國際視覺藝術雙年展，榮獲聯合國教科文組織（ UNESCO ）頒發「藝術特別獎」。評審團總評：「靈光滿佈的心靈殿堂。」西元2006年因病逝世，但木雕、繪畫等創作保留完整，一部份為高雄市立美術館目前典藏，可為部落藝術躍升國際舞台的經典名作，值得珍藏，更是族人因以為傲，廣為推薦宣傳、風華絕代的瑰寶。 |
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主題：阿禮國小
時間：約1975年
地點：屏東縣霧台鄉阿禮國小
攝影：鄭文亮
說明：小時候我們就讀的阿禮國小，環堵蕭然，不避風雨，雲霧吹進，眼不見黑板，看不到老師，偷吃梨子的好時機。(校舍後方有種六顆合抱的大梨樹)
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主題：霧台鄉百達山地服務團兒童生活營總冠軍
時間：1986年
地點：屏東縣霧台國小
攝影：鄭文亮
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主題：那些年我們一起玩耍
時間：約1975年
地點：屏東縣霧台鄉阿禮村
攝影：鄭文亮
說明：阿禮部落目前的青壯年，部落菁英童年往事，山後的青山依舊在，幾度夕陽已斜掛在長治永久屋頂….
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說明：
1973~2006 年百達山地服務團，以「在我有生之年及在任何環境下，我願意成為世界上的光。我願意努力過一種最誠實的生活。我願意貢獻我最大的力量去愛。我願意幫助別人。我願意犧牲自己。我願意為了我的國家、家庭、朋友、同志，有價值的犧牲自己的生命。我願意以上所說的成為我一生的志向而努力去實現它。」為誓詞（陳永興，1978），在霧台鄉各部落灑下愛心的種子，服務長達十多年，曾被輔導救助過的孩子們都已長大成人了….
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主題：阿禮部落結婚舞會
時間：1982年
地點：屏東縣霧台鄉阿禮村頭目廣場
攝影：鄭文亮
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| 百達山地服務團林嘉豐Maicusu遠從台中，迎娶阿禮部落公主杜惠妹Aruai，在阿禮部落廣場的舞會，耆老群多人已作古。Maicusu目前融入部落文化 ，孝親敬長，正推動第三期永久屋安置案，倍極辛勞。 |
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主題：民國30年代阿禮國小全體師生
時間：約1941年
地點：屏東縣霧台鄉阿禮國小
攝影：不詳
出處：網路
說明：70多年前日治時期的老照片，第一排右邊第三位就是目前大頭目包寶銀Elreng女士，其他的長輩我們還能認出幾個？
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主題： 阿禮青年服務隊
時間：約1960年~1966年
地點：不詳
攝影：不詳
出處：網路
說明： 阿禮青年大團結的年代，霧台鄉各項競賽，阿禮青年的表現令人刮目相看，中間三位耆老包榮福、杜信玉、杜忠勇目前仍很健朗 。
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主題：阿禮部落Wumauma
時間：約1975年
地點：屏東縣霧台鄉阿禮村下部落
攝影：鄭文亮
說明：原是世界瑰寶的石板屋群，現在已成絕響。
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主題：
阿禮部落Wumauma
時間： 1971年
攝影：高業榮 說明：30多年前的阿禮下部落，非常完整的古老部落。 |
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主題： 阿禮部落Balriu
時間： 1971年
地點：不詳
攝影：高業榮 說明：30多年前的阿禮上部落，石板屋群清晰可見。 |
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主題：
得樂山農場田間古厝
時間： 1976年
地點：阿禮部落羅正吉牧師的農場
攝影：高業榮 說明： 百年石板古厝，扮演斥候禦敵、儲備糧食、避風躲雨、夜宿休憩等功能，右側擺放魯凱族民族英雄卜楞Peleng，抗敵發功時留下的大腳印。 |
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主題：阿禮部落第11代頭目結婚照
時間：1958年
地點：照相館
攝影：不詳
說明：阿禮部落第11代頭目—Abaliwusu家系包寶銀.Elreng與Dalapadhane家系杜再興Mulawucu結為連理，夫主外妻主內雙性共治50年，包頭目Elreng目前81高齡健在，杜頭目Mulawucu於莫拉克風災時，受傷細菌感染併發敗血症溘然長逝，享年73歲。
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主題：阿禮公主包靜梅Valaivai佩戴百合花儀式
時間：1965年
地點： 阿禮頭目廣場
攝影：不詳
出處：包靜梅提供
說明：Abaliwusu家
Valaivai佩戴百合花暨Rukavates家Lalui義結金蘭(Tualrvege)儀式，頭目千金必須經過此儀式才有戴百合花配上熊鷹羽的佩飾權，以誓聖潔，守身如玉，並以鷹羽彰顯尊榮。
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主題：阿禮部落頭目立柱Sadrengedrenge
時間：2002年
地點：阿禮部落頭目廣場
攝影：林清水
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說明：傳統部落社會制度以部落頭目家做為社會政治中心，石柱為當家頭目徽記，兼具對外代表、族人集會、領袖宣達、資源分配、傳說神話、創造部落新文化之功能，換言之傳統領袖(俗稱大頭目)身負行政、醫療、教育、司法、經濟的責任，猶如現在的政府機關
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| 老照片說故事封底 |
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| 隨機教學--小草工作室送拳擊手套 |
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| 拳擊運動與部落有甚麼關係？ 聽說過台灣拳壇之光柯文明老師的故事嗎？ 魯凱族大武部落的孩子，最近新聞報導他在新竹指導的選手獲世界盃金牌(台灣選手在國際拳擊大賽首金)，他的故事另闢專題與小朋友分享。 |
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| 小草賢伉儷與族語班小朋友合影 |
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| 今天以影片與小朋友分享古老照片 |
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| 仍以族語對話方式導入情境 |
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| 伊娜頭目盧鳳玉老師與孩童以族語問候對話 |
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| 孩子們舒坦地坐著聽課學習 |
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| 日治時期的頭目石板屋 |
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| 部落頭目家唯一離開部落的古文物--穀桶雕刻 |
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| 看不清楚沒關係我會列印給你們 |
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| 超級任務--背負文化傳承的十字架 |
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| 古今故事--再過50年我們也是古老照片的教材 |
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| 孩子們餓了！先排隊買麵包果腹 |
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| 我們是一群很有教養的孩子，購物要排好隊。 |
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| 好的！繼續看看50年前的阿禮國小教室 |
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| 我們的老部落--石板古城 |
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| 「老照片說故事」情景--魯凱街燈、英雄石柱、百合文化廣場 老人、小孩與攝影師 |
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| 忠實聽眾KUI正在禱告 |
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| 「老照片說故事」教學成功，耶！ |
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